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社會中心/南投報導
布希亞認為,後現代社會的特徵表現在符號消費社會的來臨,「為了成為消費的對象,一個客體必須先成為符號。」人所消費的不是物自身,而是物背後隱藏的象徵符號。於是,在資本主義市場邏輯的引導下,人耽溺於符號,而符號本身是武斷、飄盪、流動、拼貼、蔓延的。人與人之間的互動也是價值與意義被中空化的象徵交換,其決定原則是正負情愫交融的心理狀態。
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葉啟政以布希亞的思想為底蘊,開展了對於溯及涂爾幹(Emile Durkheim)和牟斯(Marcel Mauss)的「人類學認知傳統」,科耶夫(Alexander Kojeve)、瓦爾(Jean Wahl)等人的「法國的黑格爾」學風、布荷東(Andre Breton)與列斐伏爾(Henri Lefebvre)「日常生活社會學」的探索。
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真愛橋作者: 葉啟政
商品網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/af000032959/products/0010614102
真愛橋效果
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▲南投縣竹山鎮長黃丹怡涉嫌向廠商索取回扣,檢方訊後以20萬元交保。(圖/取自黃丹怡臉書專頁)
檢方表示,2016年獲報黃丹怡、洪丞俊涉嫌向廠商索取回扣,違反貪汙治罪條例,因此指派檢察官廖秀晏指揮南投縣調查站偵辦。
新功能介紹- 出版社:遠流
新功能介紹 - 出版日期:2013/11/01
- 語言:繁體中文
真愛橋線上課程象徵交換與正負情愫交融:一項後現代現象的透析
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